18 ноября

Как ни парадоксально, это только укрепило позиции гибеллинов в Тоскане, и 28 марта 1261 года они объединились в союз против тосканских гвельфов. Это стало поводом для многих итальянских гвельфов, а также иностранцев отказаться от всех обязательств перед сиенскими банкирами и торговцами, что больно ударило по благосостоянию города.

Для религиозных сиенцев было очень важно, чтобы несмотря на это Мадонна по-прежнему стояла на стороне сиенской коммуны. Отчасти для утверждения этого образ Мадонны из чисто религиозного стал трансформироваться в образ политический.

Прототипом этой новой манеры изображения Мадонны послужила византийская икона «Богоматерь одигитрия», однако сиенцы воссоздали её образ по своему. На «Мадонне дель Бордоне», написанной Коппо ди Марковальдо, можно видеть вполне светский наряд, похожий на одяние цариц, хоть и написанный в иконописной традиции, а на мафории Мадонны видны царские орлы.

Из образа духовной защитницы Мадонна трансформировалась в образ республиканской владычицы, а её царственный статус и власть над городом стали подчеркиваться присутствием свиты из четырех святых покровителей. Именно так предстает Мадонна в работе Гвидо да Сиена «Мадонна со святыми».

В дальнейшем царская свита Мадонны всё более разрасталась, у Дуччо она составляет уже 40 персон.

Второй Лионский собор — созванный в Лионе в 1274 году папой Григорием X для заключения унии с православной церковью.

Византийский император Михаил VIII пообещал папе добиваться примирения церквей из политических и экономических соображений — чтобы отложить поход западных правителей на Константинополь и получить на Западе займы для ведения войн. Соединение церквей на Лионском соборе получило полное одобрение 200 католических епископов и посланцев императора. Константинопольский патриарх Иосиф Галесиот, который противился объединению, был смещён, и на его место назначен поборник унии — Иоанн XI Векк. В 1277 г. по инициативе Иоанна I Дуки был созван синод в Фессалии, на котором противники унии, высланные из Византии, отлучили от Церкви патриарха Иоанна XI Векка. После смерти отца император Андроник II созвал собор восточной церкви, признавший решения Лионского собора ничтожными.

Другие вопросы, которые занимали участников собора, — ускорение выборов нового папы и регулирование деятельности церковных орденов. По первому вопросу было принято решение избирать понтификов исключительно конклавом и запретить кардиналам покидать конклав до того, как будет названо имя нового предстоятеля церкви. По второму вопросу было одобрено создание двух монашеских орденов — доминиканского и францисканского; число нищенствующих орденов было сведено к четырём. На соборе ждали видных теологов, Бонавентуру и Фому Аквинского, но первый умер во время собора, а второй — по дороге на него.

Разговоры насчёт нового крестового похода, несмотря на все усилия папы Григория, не воплотились в жизнь. Поход предполагалось осуществить в союзе с ильханидом Абакой, представитель которого на соборе в знак серьёзности намерений хана принял крещение.

Unam Sanctam — под этим именем известна булла папы Бонифация VIII 1302 года, в которой получили законодательное выражение все притязания средневекового папства. Церковь, по этой булле, имеет единого Господа, единую веру, едино крещение и единого видимого главу, который есть представитель Христа и преемник апостола Петра. В руках его находятся те два меча, о которых говорится в Евангелии от Луки, и под которыми нужно разуметь меч духовный и меч светский. Непосредственно осуществляется папой только власть духовного меча, то есть слова; материальный меч вручается папой в светские руки и извлекается в защиту церкви не самим папой, а, по его мановению, рукой королей и солдат.

Как светский меч должен быть в подчинении духовному, так и светская власть должна быть подчинена духовной; последняя поставляет первую и судит её, если она отклоняется от правого пути. Вообще подчинённость всякого человеческого существа римскому первосвященнику есть догмат веры, необходимый для спасения души. Попав в Corpus juris Canonici, булла Unam sanctam стала общим церковным законом католической церкви, а со времени провозглашения на Ватиканском соборе догмата папской непогрешимости взгляд буллы на отношение между светской и духовной властью получил значение догмата.

Шел крестьянин из кантона Ури по имени Вальтер Фюрст, а попросту Вильгельм Телль, именно под таким именем он вошел в легенду, по славному городу Альтдорфу с маленьким сынишкой.
На центральной площади городка стоял шест, на верхушке которого красовалась шляпа злого австрийского наместника ландфохта Гесслера, которой он приказал кланяться. Храбрый наш герой шляпе не поклонился и был схвачен стражниками, но тут на площади появился сам Гесслер, узревший за спиной Телля арбалет. Захотелось тут наместнику узнать, все ли швейцарцы искусные стрелки и приказал он Теллю со ста шагов сбить яблоко с головы сына стрелой. Телль, естественно, не промазал, но дерзость его не понравилась ландфохту и повелел он заточить бунтовщика в замке Кюсонахт.

Закованного в цепи Телля посадили в лодку и повезли через озеро, но тут налетела буря и узника пришлось расковать, потому что лишние руки гребцам не помешали бы. Телль, конечно же, не преминул этим воспользоваться, и как только лодка ткнулась в берег, сбежал в горы, а вскоре подстерег на узенькой тропинке Гесслера и убил его. После этого восстал весь швейцарский народ и изгнал австрийцев навсегда из страны. Теллю поставили несколько памятников, а в том месте, где он выпрыгнул из лодки на берег, поставлена часовня. Образ Вильгельма Телля вызывал всегда немало споров.

Кто-то считал, что эта легенда, как и пьеса Шиллера впоследствии, как и опера Россини, ну это уже позже, возникла как символ выражения местной самооценки швейцарцев. На самом деле отцов, в собственных детей стрелявших, в мировой истории на самом деле не так уж и мало. Еще Саксон Грамматик в 1200 году писал о некоем Токо в Палнатоки-саге, а автор, пожелавший остаться неизвестным, но достоверно известно, что из скандинавов, описал случай с Эгиллом.

Вначале Жан де Монфор согласился с волей своего старшего сводного брата Жана III Доброго, герцога Бретонского, о передаче прав на наследование герцогства Шарлю де Блуа. Однако затем изменил свою позицию и принял герцогскую корону от синода епископов и дворян в Нанте. Тем самым Жан де Монфор спровоцировал начало войны за Бретонское наследство, которая продолжалась с 1341 по 1365 год.

При поддержке короля Англии Эдуарда III Плантагенета герцог Жан Бретонский сражался с другим претендентом на герцогство — графом Карлом де Блуа, которого поддерживали последовательно короли Франции Филипп VI Счастливый, Жан II Добрый и Карл V Мудрый.

В 1341 году Жан де Монфор был осажден французами под предводительством Карла де Блуа в Нанте, 18 ноября 1341 года горожане выдали его противнику. Жан де Монфор был заключен в тюрьму, откуда вскоре бежал. Во время его пребывания в плену жена Жанна успешно защищала город Эннебон против войск Карла де Блуа до прибытия весной 1342 года английского отряда под командованием сэра Уолтера Мэнни.

В 1344 году Жан де Монфор потерял город Кемпэ, захваченный Карлом де Блуа, и был взят в плен. 27 марта 1345 года Жан вторично бежал из заключения. При помощи войска короля Англии Эдуарда III отобрал город назад, разгромив Карла де Блуа и его сторонников в битве при Кадоре. В этом сражении сам Жан де Монфор был ранен и вскоре скончался в замке Энбон. Он был вначале похоронен в церкви Святого Креста в Кимперле, но позже был перенесен в церковь доминиканцев в том же городе.

Наводнение Святой Елизаветы — одно из крупнейших наводнений в истории Нидерландов и крупнейшее за предшествовавшие этому событию пять столетий.

На первом этапе начался мощный штормовой прилив, когда сильный западный ветер нагнал воды Северного моря в прибрежные заливы и эстуарии, преградив таким образом сток поднявшихся от осенних дождей рек и рукавов дельты Мааса и Ваала, воды которых затопили низинные польдеры и размыли защитные плотины с внутренней стороны, разрушив всю систему дамб.

Наводнение началось 18 ноября, как раз когда католическая церковь отмечает память канонизированной дочери венгерского короля Андраша II Елизаветы Тюрингской, откуда и получило своё название. К слову, 18 ноября 1401 года произошло первое наводнение Святой Елизаветы, хотя и не такое разрушительное.

В результате наводнения около 300 квадратных километров густонаселённой местности были залиты водой. В данном густонаселённом регионе страны полностью затопленными оказалось 72 населённых пункта. Сколько человек утонули, погибли или пропали без вести, будучи смытыми в открытое море, точно не известно — называются цифры от 2 до 10 тысяч.

Было также разрушено множество зданий, погибли урожаи и скот. После схода воды на месте разрушенных деревень и полей из речных и морских наносов образовалось несколько заболоченных островков, заросших тростником; этот ландшафт называется бейсбос.

Наводнение Святой Елизаветы — одно из крупнейших наводнений в истории Нидерландов и крупнейшее за предшествовавшие этому событию пять столетий. На первом этапе начался мощный штормовой прилив, когда сильный западный ветер нагнал воды Северного моря в прибрежные заливы и эстуарии, преградив таким образом сток поднявшихся от осенних дождей рек и рукавов дельты Мааса и Ваала, воды которых затопили низинные польдеры и размыли защитные плотины с внутренней стороны, разрушив всю систему дамб.

Наводнение началось 18 ноября, как раз когда католическая церковь отмечает память канонизированной дочери венгерского короля Андраша II Елизаветы Тюрингской, откуда и получило своё название. К слову, 18 ноября 1401 года произошло первое наводнение Святой Елизаветы, хотя и не такое разрушительное.

В результате наводнения около 300 квадратных километров густонаселённой местности были залиты водой. В данном густонаселённом регионе страны полностью затопленными оказалось 72 населённых пункта. Сколько человек утонули, погибли или пропали без вести, будучи смытыми в открытое море, точно не известно — называются цифры от 2 до 10 тысяч.

Было также разрушено множество зданий, погибли урожаи и скот. После схода воды на месте разрушенных деревень и полей из речных и морских наносов образовалось несколько заболоченных островков, заросших тростником; этот ландшафт называется бейсбос.

8 июля 1497 года эскадра Васко да Гамы вышла из Лиссабона в море в сопровождении каравеллы Бартоломеу Диаша, который провожал Васко до Гвинеи. Началось самое Великое плавание в истории португальского флота. Теперь все зависело от того, смогут ли капитаны поддерживать на кораблях дисциплину.

Это было самое долгое плавание в истории. Моря тогда были почти не изучены, и было неизвестно, чем закончится плавание этой маленькой флотилии.

Португалия была центром совершенно нового искусства–картографии. Всю информацию, которую моряки привозили из плаваний, анализировали, сравнивали и переносили на карты. Картографы давали клятвы о неразглашении, но нелегальная торговля ценными данными приносила хорошие деньги. Похитители карт шли на любые уловки, таким образом, сокровища португальских картографов оказались и в Германии. Мартин Бехайм, путешественник и космограф из Нюрнберга, привез на родину знания, которые он получил во время плавания на португальских судах. По заказу богатых купцов он сделал первый в мире глобус, который стал известен как глобус Бехайма. Он отражает мир, каким его видели в 1492 году, незадолго до открытия Колумбом Америки. Благодаря своему глобусу, Мартин Бехайм до сегодняшнего дня считается ключевой фигурой в истории мировых открытий.

Виленская уния — договор, заключённый в Вильне между Сигизмундом II, великим князем литовским и королём польским, и Готхардом Кетлером, ландмайстером Тевтонского ордена в Ливонии.

В соответствии с этим документом, на части земель Ливонского ордена образовывалось светское государство — Герцогство Курляндское и Семигальское во главе с Готхардом Кетлером в качестве герцога, а остальная часть отходила Великому княжеству Литовскому.

Екатеринбургский завод — металлургический завод в Екатеринбурге, начавший работать в 1723 году и заложивший основу развития города.

Петр I поручил Татищеву и Де Геннину основать крупный завод для производства стали и чугуна на Среднем Урале. После долгих поисков место для завода было найдено, и в 1723 году на берегу реки Исеть построили один из самых крупных металлургических заводов Урала.

Для его бесперебойной работы соорудили плотину, которая стоит и поныне и является любимым местом сбора горожан. Сегодня на месте первых заводских цехов располагается Металлургический музей Урала.

Сражение под Красным — боевые действия под посёлком Кра́сный между русской армией под командованием М.И. Кутузова и отступающей из России «Великой армией» Наполеона в ходе Отечественной войны 1812 года.

18 ноября в 3 часа дня 3-й корпус маршала Нея, не знавшего, что Наполеон покинул Красный, вошёл в боевой контакт с войсками Милорадовича, который, увидев неприятеля, занял позицию на крутом берегу Лосьминки. Милорадович располагал 12 тысячами солдат. Ней имел под ружьём от 7 до 8 тысяч, от 400 до 500 кавалеристов и 12 орудий, ещё до 8 тысяч больных и раненых шли безоружной толпой вокруг колонны.

Полагая, что Даву находится в Красном прямо за позициями Милорадовича, Ней предпринял попытку пробиться. Нею приписывают слова «Победим русских их же оружием — штыками». Атака производилась без единого выстрела и сначала была успешной, однако последовавшая ожесточённая контратака заставила французов бежать и укрыться в ближайшем лесу. За лесом был едва замёрзший Днепр, со всех других сторон — превосходящие силы русских.

Безнадёжное положение 3-го корпуса французов побудило Милорадовича сделать предложение Нею о почётной сдаче. Ней отказался, однако 6 тысяч французов, в основном из сопровождающих корпус, сдались.

Испано-американская война 1898 года усилила намерение США построить канал на Панамском перешейке в целях усиления влияния в Западном полушарии. В 1899 году в США была создана комиссия по постройке канала через перешеек, и сенат ассигновал 115 млн долларов на осуществление никарагуанского варианта.

Одновременно США стали добиваться от Британии отказа от претензий на совместное управление каналом и начали для этого переговоры о пересмотре Клейтон-Бульверского договора, воспользовавшись затруднительным положением Великобритании во время Англо-бурской войны.

18 ноября 1901 года Соединённые Штаты заключили с Великобританией договор Хея — Паунсфота, согласно которому Штаты получили исключительное право на сооружение данного канала без участия Великобритании. Объявление канала нейтральным и гарантия свободного прохода через канал военных и торговых судов всех наций как в мирное время, так и в военное время уничтожалось американской оговоркой, что эти постановления не будут распространяться на те меры, которые США сочтут необходимым принять для защиты Панамы и поддержания порядка в канале.

Фактически при войне, в которой участвовали бы США, их военные укрепления неизбежно лишали другую воюющую сторону возможности использовать канал на равных началах. Ратификация Хей-Паунсефотского договора устранила помеху со стороны Англии. Нa очередь стал вопрос о перекупке у французской компании концессии на сооружение Панамского канала. С целью запугать французскую компанию, владевшую концессией, перспективой постройки конкурирующего канала и сбить цену, комиссия конгресса США высказалась сначала за никарагуанское направление, и в конгрессе 9 января 1902 года был принят соответствующий билль Хепберна.

Патриарх Тихон — епископ Православной российской церкви. Патриарх Московский и всея России, первый после восстановления патриаршества в России.

5 августа 1917 года, в день Успения, литургией, совершённой митрополитом Владимиром в кремлёвском Успенском соборе, открылся Всероссийский Поместный Собор 1917—1918 годов. Более половины участников Собора были миряне, хотя и без права голоса при принятии решений. На соборе разгорелась оживлённая дискуссия о потребном высшем церковном управлении.

Далеко не все участники высказывались за реставрацию патриаршества; против выступала значительная группа профессоров-богословов из мирян. После революции и прихода к власти большевиков в Петрограде, 28 октября (10 ноября), прения по вопросу были прекращены и было принято решение о восстановлении патриаршества.

Избрание было решено проводить в два этапа: тайным голосованием и посредством жребия. Наибольшее число голосов получили архиепископ Харьковский Антоний, архиепископ Новгородский Арсений и Тихон, митрополит Московский. 5 (18) ноября 1917, после литургии и молебна в храме Христа Спасителя, старец Зосимовой пустыни Алексий вынул жребий пред Владимирской иконой Божией Матери, перенесённой из расстрелянного незадолго до того Успенского собора; митрополит Киевский Владимир огласил имя избранного: «митрополит Тихон». Таким образом, избранником оказался кандидат, набравший наименьшее количество голосов.

В тот же день, в 3 часа пополудни, все архиереи-члены Собора собрались в Троицком подворье на Самотёке. По пении Тон деспотин, к наречённому Патриарху обратился с речью архиепископ Антоний, сказав, в частности, следующее:

Приход к власти адмирала Колчака — события 18 ноября 1918 года в Омске, связанные с арестом представителей социал-демократического крыла Директории и последующим решением Совета министров правительства о передаче единоличной верховной власти военному и морскому министру А.В. Колчаку.

В ночь на 17 ноября 1918 года произошел казавшийся очевидцам малозначительным эпизод, когда на городском банкете в честь французского генерала Жанена три высокопоставленных казачьих офицера — начальник Омского гарнизона полковник Сибирского казачьего войска В.И. Волков, войсковые старшины А.В. Катанаев и И.Н. Красильников — потребовали исполнить русский национальный гимн «Боже, Царя храни». У лидеров партии эсеров, присутствовавших на банкете в качестве представителей Директории, это вызвало чувство досады такой степени, что они сразу же обратились к А.В. Колчаку и потребовали ареста казачьих офицеров за «неподобающее поведение». Сам Колчак вернулся в Омск из недельной поездки на фронт ранним вечером 17 ноября.

Не став дожидаться собственного ареста, Волков и Красильников сами произвели упреждающий арест представителей левого крыла Временного Всероссийского правительства — эсеров Н.Д. Авксентьева, В.М. Зензинова, А.А. Аргунова и товарища министра внутренних дел Е. Ф. Роговского, который как раз и занимался формированием партийного вооружённого милицейского отряда «для охраны Директории». Всех арестованных офицеры на ночь заперли в помещении городских казарм. На свободу троих остальных членов Директории, в числе которых был и председатель Совета министров и Верховный Главнокомандующий — никто не покушался.

Джонстаун — идейная община религиозной организации «Храм народов», существовавшая на северо-западе Гайаны в 1974-78 годах. Названа в честь своего главы и основателя, Джима Джонса. Посёлок получил всемирную известность из-за того, что 18 ноября 1978 года здесь погибло 914 человек.

По приказу Джима Джонса было расстреляно пять человек в городке Порт Каитума.

В тот же вечер Джим Джонс провёл обычное собрание, запись которого также сохранилась и являлась одной из основных улик ФБР в этом деле. Согласно записи, Джонс сказал, что конгрессмен убит, что самолёт упадёт в джунгли, так как на его борту находится человек, который убьёт пилота; и что теперь, после случившегося, жизнь уже не будет такой как раньше. Он сказал, что теперь их точно не оставят в покое, и единственный выход из ситуации — это совершить «революционный акт самоубийства». Серьёзные возражения возникли только у Кристин Миллер, которая пыталась убедить всех, что суицид — не выход, и предложила связаться с русскими на предмет немедленной отправки общины в Россию.